宋末元初，数十万穆斯林进入中国内陆和沿海，被称为色目人，等级仅次于蒙古人，左右中国的沿海贸易。
蒲寿庚
在**两代，***教信徒担任朝廷职务者颇为少见。但蒲寿庚是个例外，他不仅在职时间长，职务也高，并最终左右了南宋最后小朝廷的命运。蒲寿庚祖先是西域的***教信徒，所以，蒲寿庚是所谓的“土生蕃客”，他的父亲曾经在广州“总诸蕃互市”，后迁泉州，蒲寿庚曾经因为参与铲平海盗有功，得以授职，累官至福建安抚沿海制置使，后授广东招抚使、总海舶。在长达三十多年的官涯中，蒲寿庚一直独霸船舶利益，建立起了巨大的财富和势力。南宋末年，元军攻占了南宋首都杭州之后，赵端宗在福州称帝。南宋朝廷群臣希望借助蒲寿庚家族的力量东山再起，以福建广东沿海作为基地，与元军抗衡，但是蒲寿庚不仅避城不纳，更把南宋军事将领张世杰驱逐出福建，直接促进了南宋最后小朝廷的灭亡。以至于明朝建立后，朱元璋曾经颁令：泉州蒲姓后人不得参加科举考试，不得为官。
蒲希密
原为“大食舶主”，是来华定居的第一代，他第一次向朝廷进贡，清单中就有象牙50株、乳香800斤以及一大堆名贵物品。
辛押陀罗
原为大食某国进贡使，后留居广州数十年，“家资数百万缗” ，上书朝廷“愿自比于内臣”，被授予“怀化将军”，他积极赞助公益，曾经向政府学府捐资、赠田，甚至兴办穆斯林学校，他还要求赞助修建广州城的经费，没有得到朝廷允许。后来，皇帝诏命他“暂归蕃” 以促进贸易发展，他行前向朝廷要求担任广州穆斯林辖区首领职务，“乞统察蕃长司公事”，朝廷根据法例，决定由广州方面“裁度”，极大可能是得到这个任命。然而辛押陀罗回去大食后却被国王杀害。
回回佛莲
他生活在当时中国最大货物港口之一的泉州。家族极为富有，仅其直接管理的船舶就有80多艘，相当于一个世界性的海洋运输集团。在其死后，仅珍珠就有130石(石是中国计量单位，一石约为几百公斤) ，其它宝物不可胜数。
中亚、波斯和阿拉伯商人历来就是沟通东西方的陆、海“丝绸之路”上最活跃的人群，进入***时代以后，其势更盛。早在蒙古兴起之前，西域回回商人就经常往来于蒙古高原和西域、中原各地，操纵着不善经商的游牧民与定居农业地区间的贸易。蒙古建国后，由于诸部已经统一，交通大道上设置了驿站，成吉思汗还颁布法令（札撒）保护和优待商人，发给他们凭照，因此商旅往来更安全方便，而且蒙古人对锦缎、布帛等商品的需求增加，买价甚高。利之所在，商人来者益多。许多回回商人充当了蒙古贵族的“斡脱”，从大汗到诸王、公主、大臣都把银两交给他们做本钱经商或放债，而收取利息。1218年，成吉思汗命诸王、大臣各派出属下二三人，组成了一支450人的商队到花剌子模国贸易，他们全都是回回人（木速蛮）。随着蒙古对东西方各国的征服，中国和中、西亚***世界同处于蒙古统治之下，元朝皇帝是全蒙古的大汗，统治中、西亚的察合台汗国和伊利汗国是元朝的“宗藩之国”，如同一家，有驿道相通，商旅往来方便且不受限制，于是东来的回回商人为数更多。其中很多人乐于中国的风土、物产，又享有元廷对他们的种种优待政策，遂留居不返。
